المواضيع الأخيرة
كساني كه Online هستند
در مجموع 6 كاربر Online ميباشد :: 0 كاربر ثبت نام شده، 0 كاربر مخفي و 6 مهمان هيچ كدام
بيشترين آمار حضور كاربران در سايت برابر 49 و در تاريخ الثلاثاء فبراير 13, 2024 3:21 pm بوده است.
تشریح فلسفه ارد بزرگ
2 مشترك
رهنمودهای استاد فیلسوف حکیم اُرُد بزرگ خراسانی| دانای اُرُدیستهای جهان :: کتاب سرخ Red Book :: فلسفه اُرُدیسم ORODISM
صفحه 3 از 13
صفحه 3 از 13 • 
1, 2, 3, 4 ... 11, 12, 13
تشریح فلسفه ارد بزرگ
من طرف serendipiti الأربعاء يناير 06, 2010 6:04 pm
تذكير بمساهمة فاتح الموضوع :
زندگی نامه و بیوگرافی ارد بزرگ :
بی شک ارد بزرگ یکی از
برجسته ترین اندیشمندان حال حاضر ایران است نگاهی سطحی به زندگی و آثارش
ما را چنان شیفته خود می سازد که می توان با نوای صدایش رقصید و پیش رفت
اندیشه های او وجوه مختلفی دارند که قوی ترین وجه آن توجه ویژه اش به
اخلاقیات و پاک زیستی انسان است . توجه ویژه ارد به اخلاقیات باعث نمی شود
رازهای زندگی مدرن امروز را در نظر نگیرد ، فرآیند و بازده اندیشه
خردگرایانه او موجب پیراستن ناراستی هاست .
حوزه فلسفه اجتماعی اش
ریشه در سنت ایران باستان دارد می توان او را میهن پرست ترین اندیشمند صد
ساله اخیر ایران دانست جایی که می گوید :
ستایش گران میهن ، زنان و مردان آزاده اند .
و یا :
میهن پرستی ، همچون عشق فرزند است به مادر .
بجز
ایران بسیاری در کشورهای فارسی زبان حوزه فرهنگی ایران از مریدان ارد
محسوب می شوند . این مسئله به جوانان و محیط های دانشگاهی ختم نمی شود
گاهی در بین سیاستمداران و افراد نام آشنای کشورهای آنها هم می توان کسانی
را دید که به جهات مختلف به او دل بسته اند بمانند این مطلب که از سایت
موسسه مطالعاتی فرهنگی روسیه, آسیای مرکزی و قفقاز (ایراس) برداشت نموده
ام :
خاطره ای از احمد شاه مسعود و ارد بزرگ :
این خاطره حکایت
از روابط نزدیک این دو تن دارد که در طی سالهای تنهایی احمد شاه مسعود و
ظهور و قدرت دو چندان طالبان ، که کابل ، هرات و مزار در اختیار طالبان و
نیروهای متجاوز پاکستان بود . هر روز دهها بار مناطق اندک باقی مانده
بمباران می شدند و در آن هنگامه ، که افکار عمومی می پنداشت شیر تنگه
پنجشیر ( مسعود ) به زانو در خواهد آمد، و اندک نیروی مردم افغانستان هم
قربانی سیاستهای آمریکایی دولت پاکستان و عربهای متجاوز امارات واقع شود
.ارد بزرگ ، احمد شاه مسعود را مورد حمایت خویش قرار می دهد و چنانچه در
آن خاطره می خوانیم احمد شاه به شدت تحت تاثیر روح بزرگ او قرار می گیرد.
در این خاطره زیبا می خوانیم ارد بزرگ هدیه ای برای احمد شاه مسعود می
فرستد .آن هدیه در واقع یکی از آثار هنرمندانه اوست. تابلویی فوق العاده
زیبا ، با تمی شگفت انگیز ...در آنجا شیر سنگی است که پایش زخم برداشته و
آهوی ظریف و کوچک ، گونه خویش را بر زخم گذاشته تا خون بیرون نزند ... این
تشبیه و استعاره زیبا گویای درک عمیق ارد بزرگ از شرایط نه چندان مناسب
احمد شاه مسعود را داشت . و در ادامه آن خاطره می خوانیم وقتی احمد شاه آن
اثر را از پیک ارد بزرگ ، در طی مجلسی دریافت می کند شدیدا منقلب و دگرگون
می شود و چهره آرام و متین او به هم می ریزد او در آن جا از خواب شب قبل
خود به نزدیکانش سخن می گوید بله خوابی که از ارد بزرگ ، یک اسطوره می
سازد و برای قوم افغان آشنایی دیرین می شود ...
احمد شاه می گوید
"خواب می دیدم پایم در نبرد زخمی شده و در آن هنگامه تنهایی مردی با لهجه
ایرانی می گفت احمد شاه ناراحت نباش ، تو فرزند ایرانی !! . و در ادامه می
گوید آن مرد بزرگ بسرعت پایم را می بست تا جراحتم التیام یابد"
این
خاطره زیبا از جهات گوناگون قابل ارز یابیست نگاه عمیق و مسئولیت شناس یک
هنرمند را نشان می دهد.او خود می اندیشد ، احساس مسئولیت می کند و بدون آن
که منتظر این و آن باشد دست به عمل می زند شاید امروز این خاطره با همان
آدمهای اندکی که از آن خبر داشتند هیچ گاه گفته نمی شد و این راز همچون
راز مرگ احمد شاه در دل تاریخ مدفون می شد ، اما! اما ارد مسئولیت خویش را
پیش وجدان و آرمانهای خویش به انجام رسانیده است.او به هنر ایرانی به
عنوان ابزاری می پردازد که می تواند قسمتی از خلقت انسانی که نیروی ست
آسمانی ، را برای رهایی و کمال بشر بکار گیرد آثار او مادی نیستند و با
نگاه مادی هم غیر قابل تفسیراند ، بقول دکتر مهرانفر برای شناخت ارد لازم
است تائو ، فردوسی بزرگ و خیام فیلسوف را بشناسیم او از تائو لطافت و
گذرایی و از فردوسی بزرگ هدف و آرمان مقدس و از خیام فیلسوف جهان فانی و
بی ارزش را آموخته است.
احمد شاه مسعود به گفته یارانش در سفرها و
منزلش در کنار قرآن دیوان حضرت حافظ را هرگز از خود جدای نمی کرد و ارادت
خواصی به حافظ گرانمایه داشت .
آری داستان ارد داستان مردیست که
عاشقانه سرزمین اجدادیش را ، فرزندان و تاریخش را دوست دارد اما این عشق
موجب ستایشگری دائم و بی نتیجه گذشته نشده است . درسها و سخنان حکیمانه او
این روزها از همه جا شنیده می شود صد ها هزار سایت و صدها نشریه روزانه
کلام دلنشین او را تکرار می کنند و نسلی را با خود همراه نموده اند .
تصور
این بود که جوانان ایران با اندیشمندان خویش قهر نموده اند اما امروز به
خوبی شاهد موجی هستیم که همراه با اندیشمند معاصر آنهاست . ایرانیان هیچ
وقت روشن اندیشان خویش را رها ننموده اند آنان بدنبال ندای حقیقی انسانهای
آزاده اند . و او می گوید : رهایی و آزادی ، برآیند پرستش خرد است و
دانایی . و این ندا را امروز در گلوی خسته و غمگین ارد یافته اند اشک ها و
غمگنانه های او نوای دل انگیز هزاران هزار مشتاق رشد و آرمانخواهی
ایرانیان گشته است آن گاه که می گوید : یاد اشک و شیفتگی ، آویزه خاموش
دلهاست .
سخن گفتن از ارد OROD کار ساده ای نیست او و خواست هایش
را نمی توان در یک مجموعه کوچک و یا حتی دریک کتاب تعریف نمود آنچه من از
این نابغه معاصر کشورمان می دانم آنست که زاده شهر توس نو (مشهد )است اما
پدرش و اصلیتش از دیار شیروان یکی از شمالی ترین شهرهای خراسان بزرگ است و
از طرف مادر یه ایل قشقایی شیراز می رسد ترکهای شمال خراسان و ایل قشقایی
هر دو بخشی از باقیمانده دودمان سلجوقیان و پارتهای خراسان هستند . چنانچه
می دانیم هزار سال قبل سلجوقیان ایل بزرگی در ناحیه آمودریا و فرارود
بودند (ناحیه ای که همکنون کشورهای تاجیکستان ، جنوب شرقی ازبکستان ، شرق
ترکمنستان و قسمت شمالی افغانستان است ) سلجوقیان مسعود جانشین محمود
غزنوی را از سلطنت به زیر کشیدند و رفته رفته گستره ایران را تا مدیترانه
پیش بردند سلجوقیان گسترده ترین حکومت ایرانی را پس از اسلام بر سراسر
منطقه گسترانیدن بازماندگان آنان در نواحی از مناطق شمال خراسان و منطقه
بختیاری ایران ساکن شدند . بله خواجه نظام الملک توسی صدر اعظم دولت
سلجوقی در سایه قدرتی که از علم و اندیشه های فردوسی بدست آورده بود ،
توانست از خرابه غزنویان ، نظام اداری و اجتماعی درخشانی همچون تاسیس
مدارس نظامیه و بفرمان ملک شاه سلجوقی که عاشق فرهنگ نیاکان و فردوسی بود
تقویم خورشیدی ( جلالی ، شمسی ) را با کمک خیام و گروهی دیگر از نخبگان
سرزمینمان ایران در مقابل هجری قمری تازیان ایجاد نمود .
مهمترین رکن
اداره کشور در این دوره در اختیار مجلس ریش سفیدان بود آنان امرا و
پادشاهان دودمان سلجوقی را بر می گزیدند و از قدرتی نظارتی و گاها تنبیهی
برخوردار بودند ( شبیه سلسله اشکانیان )آنان معتقد به اصل فکر برتر بودند
شاهنامه فردوسی و صدها اثر تاریخی دیگر را احیا کردند آنان حاکمیت تازیان
(اعراب) را بطور کلی در خاورمیانه محدود به منطقه شبه جزیره عربستان
نمودند نکته جالب در مورد گسترش حاکمیت این قوم بزرگ وجود داشت و آن مطلب
این است که آنها هیچ گاه به شهرهای بین راه وارد نمی شدند تنها سفیری را
به داخل شهر مربوطه می فرستادند و اولین خواستشان آن بود که دیگر خطبه ای
به نام خلیفه بغداد خوانده نشود و رسما حکومت سلجوقی را بپذیرند .ذکر این
حوادث تاریخی باعث می شود بهتر با اندیشمندی آشنا شویم که بر پیرامون خود
دارای شناخت و ریشه است بقول حکیم فردوسی:
پدر چون به فرزند ماند جهان ........کند آشکارا برو بر نهان
گر او بفگند فر و نام پدر ...............تو بیگانه خوانش مخوانش پسر
کرا گم شود راه آموزگار ...............سزد گر جفا بیند از روزگار
به
نظر من ما با شخصیتی روبرو هستیم که در این پیشینه کهن شناور است اهل خرد
همواره در دوران زندگی این جهانی خویش در چنین وضعیتی قرار دارند . شما به
زندگی سراسر رنج و اندوه فردوسی بزرگ نظری بیفکنید و سپس هزار سال بعد در
همان شهر و همان خاک اخوان ثالث متولد می شود رشد می کند برگ می دهد و
شاخسارش پر میوه می شود با همان غمها و همان محنت ها با همان آواز با همان
آثار تراژیک ...
هر چند خود اخوان داشتن ریشه باستانی خویش را در قالب شعری رد می کند
اما اگر این ریشه نبود سفارش نمی کرد در کنار فردوسی بزرگ دفنش کنند ...
آری
اُرد نیز با آثارش از ریشه های مشترکی سخن می گوید که شاید امروز در
مرزهای کنونی ایران نباشد اما روان او همچنان در دره های شگفت انگیز
بدخشان و کوههای مرتفع پامیر و رود بزرگ جیهون پرواز می کند
وقتی او را
در حال صحبت با تاجیکان و یا اهالی شمال افغانستان و یا جنوب ازبکستان که
گاها برای دیدنش می آیند می بینید متوجه می شوید که پرواز روح در دل تاریخ
یعنی چه ، آنوقت که چشمان متعجب و مبهوت میهمانان را می بینید با آهنگ
صدای او همراه می شوید و به ژرفای روان او فرو می روید .
اندیشمند
و متفکر ایرانی که نظریات شگفت انگیز او موجب جلب و گرایش بسیاری از
علاقمندان به علوم انسانی و بعضا علوم سیاسی شده است . ارد بزرگ به نوعی
معمار است ، او از آینده ایی سخن می گوید که می تواند ایران را به جایگاه
اصلی خود باز گرداند . شاید مهمترین نظریه او یعنی قاره کهن خود به تنهایی
بتواند بیشترین تغییرات را در سطح روابط خارجی ایران و 19 کشور اطراف آن
بوجود آورد . او به صراحت از تبانی شرق و غرب برای بلعیدن حوزه فرهنگی
مرکز جهان ( که ایران در قلب آنست) یاد کرده است نظریه او مبتنی بر سخن
فردوسی است که می گوید سلم و تور دو فرزند فریدون که یکی بر غرب و دیگری
بر شرق جهان حکومت می نمودند برای تصاحب سرزمین ایرج حاکم منطقه قاره کهن
(نامیست که ارد بزرگ بر منطقه ای از کشمیر تا مدیترانه نهاده است ) را می
کشند . و او می گوید قاره کهن امروز توسط آسیا و اروپا بلعیده شده است . و
چین با شروع بحث جاده ابریشم بدنبال افکار استعماری است حال آنکه این جاده
، راه انتشار فرهنگ غنی ایران به شرق و غرب بوده است و نمونه آن افکار
میترایزم و شاهنامه فردوسی ماست که هر دو را با جعل اسامی چینی ها از آن
خود می دانند .
او به ساختارهای سیاسی کشورهای محدوده قاره کهن
نظری ندارد او همه را دعوت به همگرایی می کند او با دلایل بسیار ثابت می
کند اگر این 20 کشور دست در دست یکدیگر بگذارند ساختاری بسیار قدرتمندتر
از اتحادیه اروپا خواهند یافت .
رنگ صورتی محدوده قاره کهن را به نمایش می گذارد
نقشی که ارد بزرگ برای ایران در قاره کهن قائل است نقشی فرهنگی و تاریخی نظیر یونان در اروپاست .
قاره کهن امروز اسیر آسیا و اروپاست .
تاریخ و فرهنگ در شرق به چین ختم می شود و در غرب به یونان .
یکی
از وجوه جالب و بارز این نظریه ایجاد همگرایی بیشتر منطقه ایی است که خود
موجب خلع سلاح تجزیه طلبان در سطح کشورهای منطقه می گردد .
ارد بزرگ با نظریه قاره کهن خود پرده از حقیقتی برداشته که تا کنون هیچ اندیشمندی به آن توجه نکرده بود .
با اینکه ایده های ارد بسیار جذاب است اما آنچه موجب شهرت
روزافزون او گشته نصایح و پندهای حکیمانه اوست . پندهای او شامل تاکیدات
مستمرش بر راستی ، احترام به ریش سفیدان ، پاسداشت اسطوره ها و میهن دوستی
می گردد .
دهها مقاله و کتاب در مورد اندیشه های ارد بزرگ نگاشته
شده است . بعضی او را علامه اقبال لاهوری عصر حاضر می دانند و عده ایی
همپای فردریش نیچه در فلسفه و کسانی معتقدند جبران خلیل جبران امروز است .
و البته جالب خواهد بود که بدانیم ارد و جبران خلیل جبران هر دو در 17 دی
ماه زاده شده اند .
بی شک ارد بزرگ یکی از
برجسته ترین اندیشمندان حال حاضر ایران است نگاهی سطحی به زندگی و آثارش
ما را چنان شیفته خود می سازد که می توان با نوای صدایش رقصید و پیش رفت
اندیشه های او وجوه مختلفی دارند که قوی ترین وجه آن توجه ویژه اش به
اخلاقیات و پاک زیستی انسان است . توجه ویژه ارد به اخلاقیات باعث نمی شود
رازهای زندگی مدرن امروز را در نظر نگیرد ، فرآیند و بازده اندیشه
خردگرایانه او موجب پیراستن ناراستی هاست .
حوزه فلسفه اجتماعی اش
ریشه در سنت ایران باستان دارد می توان او را میهن پرست ترین اندیشمند صد
ساله اخیر ایران دانست جایی که می گوید :
ستایش گران میهن ، زنان و مردان آزاده اند .
و یا :
میهن پرستی ، همچون عشق فرزند است به مادر .
بجز
ایران بسیاری در کشورهای فارسی زبان حوزه فرهنگی ایران از مریدان ارد
محسوب می شوند . این مسئله به جوانان و محیط های دانشگاهی ختم نمی شود
گاهی در بین سیاستمداران و افراد نام آشنای کشورهای آنها هم می توان کسانی
را دید که به جهات مختلف به او دل بسته اند بمانند این مطلب که از سایت
موسسه مطالعاتی فرهنگی روسیه, آسیای مرکزی و قفقاز (ایراس) برداشت نموده
ام :
خاطره ای از احمد شاه مسعود و ارد بزرگ :
این خاطره حکایت
از روابط نزدیک این دو تن دارد که در طی سالهای تنهایی احمد شاه مسعود و
ظهور و قدرت دو چندان طالبان ، که کابل ، هرات و مزار در اختیار طالبان و
نیروهای متجاوز پاکستان بود . هر روز دهها بار مناطق اندک باقی مانده
بمباران می شدند و در آن هنگامه ، که افکار عمومی می پنداشت شیر تنگه
پنجشیر ( مسعود ) به زانو در خواهد آمد، و اندک نیروی مردم افغانستان هم
قربانی سیاستهای آمریکایی دولت پاکستان و عربهای متجاوز امارات واقع شود
.ارد بزرگ ، احمد شاه مسعود را مورد حمایت خویش قرار می دهد و چنانچه در
آن خاطره می خوانیم احمد شاه به شدت تحت تاثیر روح بزرگ او قرار می گیرد.
در این خاطره زیبا می خوانیم ارد بزرگ هدیه ای برای احمد شاه مسعود می
فرستد .آن هدیه در واقع یکی از آثار هنرمندانه اوست. تابلویی فوق العاده
زیبا ، با تمی شگفت انگیز ...در آنجا شیر سنگی است که پایش زخم برداشته و
آهوی ظریف و کوچک ، گونه خویش را بر زخم گذاشته تا خون بیرون نزند ... این
تشبیه و استعاره زیبا گویای درک عمیق ارد بزرگ از شرایط نه چندان مناسب
احمد شاه مسعود را داشت . و در ادامه آن خاطره می خوانیم وقتی احمد شاه آن
اثر را از پیک ارد بزرگ ، در طی مجلسی دریافت می کند شدیدا منقلب و دگرگون
می شود و چهره آرام و متین او به هم می ریزد او در آن جا از خواب شب قبل
خود به نزدیکانش سخن می گوید بله خوابی که از ارد بزرگ ، یک اسطوره می
سازد و برای قوم افغان آشنایی دیرین می شود ...
احمد شاه می گوید
"خواب می دیدم پایم در نبرد زخمی شده و در آن هنگامه تنهایی مردی با لهجه
ایرانی می گفت احمد شاه ناراحت نباش ، تو فرزند ایرانی !! . و در ادامه می
گوید آن مرد بزرگ بسرعت پایم را می بست تا جراحتم التیام یابد"
این
خاطره زیبا از جهات گوناگون قابل ارز یابیست نگاه عمیق و مسئولیت شناس یک
هنرمند را نشان می دهد.او خود می اندیشد ، احساس مسئولیت می کند و بدون آن
که منتظر این و آن باشد دست به عمل می زند شاید امروز این خاطره با همان
آدمهای اندکی که از آن خبر داشتند هیچ گاه گفته نمی شد و این راز همچون
راز مرگ احمد شاه در دل تاریخ مدفون می شد ، اما! اما ارد مسئولیت خویش را
پیش وجدان و آرمانهای خویش به انجام رسانیده است.او به هنر ایرانی به
عنوان ابزاری می پردازد که می تواند قسمتی از خلقت انسانی که نیروی ست
آسمانی ، را برای رهایی و کمال بشر بکار گیرد آثار او مادی نیستند و با
نگاه مادی هم غیر قابل تفسیراند ، بقول دکتر مهرانفر برای شناخت ارد لازم
است تائو ، فردوسی بزرگ و خیام فیلسوف را بشناسیم او از تائو لطافت و
گذرایی و از فردوسی بزرگ هدف و آرمان مقدس و از خیام فیلسوف جهان فانی و
بی ارزش را آموخته است.
احمد شاه مسعود به گفته یارانش در سفرها و
منزلش در کنار قرآن دیوان حضرت حافظ را هرگز از خود جدای نمی کرد و ارادت
خواصی به حافظ گرانمایه داشت .
آری داستان ارد داستان مردیست که
عاشقانه سرزمین اجدادیش را ، فرزندان و تاریخش را دوست دارد اما این عشق
موجب ستایشگری دائم و بی نتیجه گذشته نشده است . درسها و سخنان حکیمانه او
این روزها از همه جا شنیده می شود صد ها هزار سایت و صدها نشریه روزانه
کلام دلنشین او را تکرار می کنند و نسلی را با خود همراه نموده اند .
تصور
این بود که جوانان ایران با اندیشمندان خویش قهر نموده اند اما امروز به
خوبی شاهد موجی هستیم که همراه با اندیشمند معاصر آنهاست . ایرانیان هیچ
وقت روشن اندیشان خویش را رها ننموده اند آنان بدنبال ندای حقیقی انسانهای
آزاده اند . و او می گوید : رهایی و آزادی ، برآیند پرستش خرد است و
دانایی . و این ندا را امروز در گلوی خسته و غمگین ارد یافته اند اشک ها و
غمگنانه های او نوای دل انگیز هزاران هزار مشتاق رشد و آرمانخواهی
ایرانیان گشته است آن گاه که می گوید : یاد اشک و شیفتگی ، آویزه خاموش
دلهاست .
سخن گفتن از ارد OROD کار ساده ای نیست او و خواست هایش
را نمی توان در یک مجموعه کوچک و یا حتی دریک کتاب تعریف نمود آنچه من از
این نابغه معاصر کشورمان می دانم آنست که زاده شهر توس نو (مشهد )است اما
پدرش و اصلیتش از دیار شیروان یکی از شمالی ترین شهرهای خراسان بزرگ است و
از طرف مادر یه ایل قشقایی شیراز می رسد ترکهای شمال خراسان و ایل قشقایی
هر دو بخشی از باقیمانده دودمان سلجوقیان و پارتهای خراسان هستند . چنانچه
می دانیم هزار سال قبل سلجوقیان ایل بزرگی در ناحیه آمودریا و فرارود
بودند (ناحیه ای که همکنون کشورهای تاجیکستان ، جنوب شرقی ازبکستان ، شرق
ترکمنستان و قسمت شمالی افغانستان است ) سلجوقیان مسعود جانشین محمود
غزنوی را از سلطنت به زیر کشیدند و رفته رفته گستره ایران را تا مدیترانه
پیش بردند سلجوقیان گسترده ترین حکومت ایرانی را پس از اسلام بر سراسر
منطقه گسترانیدن بازماندگان آنان در نواحی از مناطق شمال خراسان و منطقه
بختیاری ایران ساکن شدند . بله خواجه نظام الملک توسی صدر اعظم دولت
سلجوقی در سایه قدرتی که از علم و اندیشه های فردوسی بدست آورده بود ،
توانست از خرابه غزنویان ، نظام اداری و اجتماعی درخشانی همچون تاسیس
مدارس نظامیه و بفرمان ملک شاه سلجوقی که عاشق فرهنگ نیاکان و فردوسی بود
تقویم خورشیدی ( جلالی ، شمسی ) را با کمک خیام و گروهی دیگر از نخبگان
سرزمینمان ایران در مقابل هجری قمری تازیان ایجاد نمود .
مهمترین رکن
اداره کشور در این دوره در اختیار مجلس ریش سفیدان بود آنان امرا و
پادشاهان دودمان سلجوقی را بر می گزیدند و از قدرتی نظارتی و گاها تنبیهی
برخوردار بودند ( شبیه سلسله اشکانیان )آنان معتقد به اصل فکر برتر بودند
شاهنامه فردوسی و صدها اثر تاریخی دیگر را احیا کردند آنان حاکمیت تازیان
(اعراب) را بطور کلی در خاورمیانه محدود به منطقه شبه جزیره عربستان
نمودند نکته جالب در مورد گسترش حاکمیت این قوم بزرگ وجود داشت و آن مطلب
این است که آنها هیچ گاه به شهرهای بین راه وارد نمی شدند تنها سفیری را
به داخل شهر مربوطه می فرستادند و اولین خواستشان آن بود که دیگر خطبه ای
به نام خلیفه بغداد خوانده نشود و رسما حکومت سلجوقی را بپذیرند .ذکر این
حوادث تاریخی باعث می شود بهتر با اندیشمندی آشنا شویم که بر پیرامون خود
دارای شناخت و ریشه است بقول حکیم فردوسی:
پدر چون به فرزند ماند جهان ........کند آشکارا برو بر نهان
گر او بفگند فر و نام پدر ...............تو بیگانه خوانش مخوانش پسر
کرا گم شود راه آموزگار ...............سزد گر جفا بیند از روزگار
به
نظر من ما با شخصیتی روبرو هستیم که در این پیشینه کهن شناور است اهل خرد
همواره در دوران زندگی این جهانی خویش در چنین وضعیتی قرار دارند . شما به
زندگی سراسر رنج و اندوه فردوسی بزرگ نظری بیفکنید و سپس هزار سال بعد در
همان شهر و همان خاک اخوان ثالث متولد می شود رشد می کند برگ می دهد و
شاخسارش پر میوه می شود با همان غمها و همان محنت ها با همان آواز با همان
آثار تراژیک ...
هر چند خود اخوان داشتن ریشه باستانی خویش را در قالب شعری رد می کند
اما اگر این ریشه نبود سفارش نمی کرد در کنار فردوسی بزرگ دفنش کنند ...
آری
اُرد نیز با آثارش از ریشه های مشترکی سخن می گوید که شاید امروز در
مرزهای کنونی ایران نباشد اما روان او همچنان در دره های شگفت انگیز
بدخشان و کوههای مرتفع پامیر و رود بزرگ جیهون پرواز می کند
وقتی او را
در حال صحبت با تاجیکان و یا اهالی شمال افغانستان و یا جنوب ازبکستان که
گاها برای دیدنش می آیند می بینید متوجه می شوید که پرواز روح در دل تاریخ
یعنی چه ، آنوقت که چشمان متعجب و مبهوت میهمانان را می بینید با آهنگ
صدای او همراه می شوید و به ژرفای روان او فرو می روید .
اندیشمند
و متفکر ایرانی که نظریات شگفت انگیز او موجب جلب و گرایش بسیاری از
علاقمندان به علوم انسانی و بعضا علوم سیاسی شده است . ارد بزرگ به نوعی
معمار است ، او از آینده ایی سخن می گوید که می تواند ایران را به جایگاه
اصلی خود باز گرداند . شاید مهمترین نظریه او یعنی قاره کهن خود به تنهایی
بتواند بیشترین تغییرات را در سطح روابط خارجی ایران و 19 کشور اطراف آن
بوجود آورد . او به صراحت از تبانی شرق و غرب برای بلعیدن حوزه فرهنگی
مرکز جهان ( که ایران در قلب آنست) یاد کرده است نظریه او مبتنی بر سخن
فردوسی است که می گوید سلم و تور دو فرزند فریدون که یکی بر غرب و دیگری
بر شرق جهان حکومت می نمودند برای تصاحب سرزمین ایرج حاکم منطقه قاره کهن
(نامیست که ارد بزرگ بر منطقه ای از کشمیر تا مدیترانه نهاده است ) را می
کشند . و او می گوید قاره کهن امروز توسط آسیا و اروپا بلعیده شده است . و
چین با شروع بحث جاده ابریشم بدنبال افکار استعماری است حال آنکه این جاده
، راه انتشار فرهنگ غنی ایران به شرق و غرب بوده است و نمونه آن افکار
میترایزم و شاهنامه فردوسی ماست که هر دو را با جعل اسامی چینی ها از آن
خود می دانند .
او به ساختارهای سیاسی کشورهای محدوده قاره کهن
نظری ندارد او همه را دعوت به همگرایی می کند او با دلایل بسیار ثابت می
کند اگر این 20 کشور دست در دست یکدیگر بگذارند ساختاری بسیار قدرتمندتر
از اتحادیه اروپا خواهند یافت .
رنگ صورتی محدوده قاره کهن را به نمایش می گذارد
نقشی که ارد بزرگ برای ایران در قاره کهن قائل است نقشی فرهنگی و تاریخی نظیر یونان در اروپاست .
قاره کهن امروز اسیر آسیا و اروپاست .
تاریخ و فرهنگ در شرق به چین ختم می شود و در غرب به یونان .
یکی
از وجوه جالب و بارز این نظریه ایجاد همگرایی بیشتر منطقه ایی است که خود
موجب خلع سلاح تجزیه طلبان در سطح کشورهای منطقه می گردد .
ارد بزرگ با نظریه قاره کهن خود پرده از حقیقتی برداشته که تا کنون هیچ اندیشمندی به آن توجه نکرده بود .
یکی دیگر از ایده های او نظریه کهکشان
بزرگ اندیشه است. که دقیقا نقطه عکس نظریه دهکده کوچک جهانی است او با
دلایل مستدل ثابت می کند جهان رو به انفجار اندیشه های گوناگون است و پیش
بینی می نماید بزودی تعداد سایت های اینترنتی به چندین برابر جمعیت کره
زمین برسند . او ثابت می کند جهان غرب با ابزار رسانه و اینترنت نمی تواند
با تزریق فرهنگش یکپارچگی مورد نظر خویش را فراهم سازد .
با اینکه ایده های ارد بسیار جذاب است اما آنچه موجب شهرت
روزافزون او گشته نصایح و پندهای حکیمانه اوست . پندهای او شامل تاکیدات
مستمرش بر راستی ، احترام به ریش سفیدان ، پاسداشت اسطوره ها و میهن دوستی
می گردد .
دهها مقاله و کتاب در مورد اندیشه های ارد بزرگ نگاشته
شده است . بعضی او را علامه اقبال لاهوری عصر حاضر می دانند و عده ایی
همپای فردریش نیچه در فلسفه و کسانی معتقدند جبران خلیل جبران امروز است .
و البته جالب خواهد بود که بدانیم ارد و جبران خلیل جبران هر دو در 17 دی
ماه زاده شده اند .
serendipiti- شمع های روشن : 330
جایگاه : 161233
شهرت : 1
تاریخ عضویت : 2010-01-06
رد: تشریح فلسفه ارد بزرگ
من طرف serendipiti الأربعاء يناير 06, 2010 8:55 pm
متفکر و فیلسوف برجسته "ارد بزرگ" در مورد اهمیت خوش برخوردی و گشاده رویی می گوید :
خوشرویی هدیه ای ست ، که کادو ندارد .
خوشرویی هدیه ای ست ، که کادو ندارد .
serendipiti- شمع های روشن : 330
جایگاه : 161233
شهرت : 1
تاریخ عضویت : 2010-01-06
رد: تشریح فلسفه ارد بزرگ
من طرف serendipiti الأربعاء يناير 06, 2010 8:56 pm
متفکر و فیلسوف برجسته "ارد بزرگ" در مورد اهمیت حضور در رخدادهای اجتماعی می گوید :
آیینی که آدمی را به گوشه نشینی وادار کند دوامی نخواهد داشت .
آیینی که آدمی را به گوشه نشینی وادار کند دوامی نخواهد داشت .
serendipiti- شمع های روشن : 330
جایگاه : 161233
شهرت : 1
تاریخ عضویت : 2010-01-06
رد: تشریح فلسفه ارد بزرگ
من طرف serendipiti الأربعاء يناير 06, 2010 8:56 pm
متفکر و فیلسوف برجسته "ارد بزرگ" در مورد ارزش شادی حتی در سخت ترین شرایط می گوید :
آدمیان نیرومند در هنگامه آورد و پیکارهای سهمگین ، شادی هدیه می دهند .
آدمیان نیرومند در هنگامه آورد و پیکارهای سهمگین ، شادی هدیه می دهند .
serendipiti- شمع های روشن : 330
جایگاه : 161233
شهرت : 1
تاریخ عضویت : 2010-01-06
رد: تشریح فلسفه ارد بزرگ
من طرف serendipiti الأربعاء يناير 06, 2010 8:57 pm
متفکر و فیلسوف برجسته "ارد بزرگ" در مورد تبعات عدم شادی عمومی بین مردم می گوید :
آنکه شادی را پاک می کند ، روان آدمیان را به بند کشیده است .
آنکه شادی را پاک می کند ، روان آدمیان را به بند کشیده است .
serendipiti- شمع های روشن : 330
جایگاه : 161233
شهرت : 1
تاریخ عضویت : 2010-01-06
رد: تشریح فلسفه ارد بزرگ
من طرف serendipiti الأربعاء يناير 06, 2010 8:58 pm
متفکر و فیلسوف برجسته "ارد بزرگ" در مورد ارزش شادی در فرهنگ دیرینه و کهن ایرانیان می گوید :
شادی را به یکدیگر هدیه دادن شیره نوروز باستانی ایرانیان است .
serendipiti- شمع های روشن : 330
جایگاه : 161233
شهرت : 1
تاریخ عضویت : 2010-01-06
رد: تشریح فلسفه ارد بزرگ
من طرف serendipiti الأربعاء يناير 06, 2010 8:59 pm
متفکر و فیلسوف برجسته "ارد بزرگ" در مورد روح زندگی جاری شده در رنگهای روشن می گوید :
رنگ های روشن به زندگی و شادی نزدیکترند.
رنگ های روشن به زندگی و شادی نزدیکترند.
serendipiti- شمع های روشن : 330
جایگاه : 161233
شهرت : 1
تاریخ عضویت : 2010-01-06
رد: تشریح فلسفه ارد بزرگ
من طرف serendipiti الأربعاء يناير 06, 2010 10:33 pm
متفکر و فیلسوف برجسته "ارد بزرگ" در مورد بهترین شیوه آموزش به خردسالان می گوید :
بهترین شیوه آموزش به کودک ، همراه شدن با او در درون داستانهای پند آموز است .
بهترین شیوه آموزش به کودک ، همراه شدن با او در درون داستانهای پند آموز است .
serendipiti- شمع های روشن : 330
جایگاه : 161233
شهرت : 1
تاریخ عضویت : 2010-01-06
رد: تشریح فلسفه ارد بزرگ
من طرف serendipiti الأربعاء يناير 06, 2010 10:35 pm
متفکر و فیلسوف برجسته "ارد بزرگ" در مورد راه شناختن بهتر و دقیق تر انسان ها می گوید :
پنجره شناخت درست آدمیان ، بازبینی زندگی نیاکان آنهاست .
پنجره شناخت درست آدمیان ، بازبینی زندگی نیاکان آنهاست .
serendipiti- شمع های روشن : 330
جایگاه : 161233
شهرت : 1
تاریخ عضویت : 2010-01-06
رد: تشریح فلسفه ارد بزرگ
من طرف serendipiti الأربعاء يناير 06, 2010 10:37 pm
متفکر و فیلسوف برجسته "ارد بزرگ" در مورد میدان عمل هنر می گوید :
هنر زمانی ارزش می یابد که سخن ناتوان از گفتن است .
هنر زمانی ارزش می یابد که سخن ناتوان از گفتن است .
serendipiti- شمع های روشن : 330
جایگاه : 161233
شهرت : 1
تاریخ عضویت : 2010-01-06
رد: تشریح فلسفه ارد بزرگ
من طرف serendipiti الأربعاء يناير 06, 2010 10:39 pm
متفکر و فیلسوف برجسته "ارد بزرگ" در مورد ارزش شادی و رقص می گوید :
اگر پایکوبی و شادی نباشد ، جهان را ارزش زیستن نیست .
serendipiti- شمع های روشن : 330
جایگاه : 161233
شهرت : 1
تاریخ عضویت : 2010-01-06
رد: تشریح فلسفه ارد بزرگ
من طرف serendipiti الأربعاء يناير 06, 2010 10:40 pm
متفکر و فیلسوف برجسته "ارد بزرگ" در مورد کسانی که افکار منفی و غم انگیز را همواره دنبال می کنند می گوید :
آنکه ترانه زاری کشت می کند ، تباهیدن زندگی اش را برداشت می کند .
آنکه ترانه زاری کشت می کند ، تباهیدن زندگی اش را برداشت می کند .
serendipiti- شمع های روشن : 330
جایگاه : 161233
شهرت : 1
تاریخ عضویت : 2010-01-06
رد: تشریح فلسفه ارد بزرگ
من طرف serendipiti الأربعاء يناير 06, 2010 10:41 pm
متفکر و فیلسوف برجسته "ارد بزرگ" در مورد دوام حاکمیت ها و دولتها می گوید :
بستر جامعه همچون دریاست هیچ بنایی بر آن پایدار نخواهد بود مگر آنکه خود را با بسامدهای (امواج) آن همراه سازد .
بستر جامعه همچون دریاست هیچ بنایی بر آن پایدار نخواهد بود مگر آنکه خود را با بسامدهای (امواج) آن همراه سازد .
serendipiti- شمع های روشن : 330
جایگاه : 161233
شهرت : 1
تاریخ عضویت : 2010-01-06
رد: تشریح فلسفه ارد بزرگ
من طرف serendipiti الأربعاء يناير 06, 2010 10:42 pm
متفکر و فیلسوف برجسته "ارد بزرگ" در مورد خصلت مهربانی و نیکی انسانها می گوید :
خوی مهربان ، ریشه در طبیعت گل ها دارد .
خوی مهربان ، ریشه در طبیعت گل ها دارد .
serendipiti- شمع های روشن : 330
جایگاه : 161233
شهرت : 1
تاریخ عضویت : 2010-01-06
رد: تشریح فلسفه ارد بزرگ
من طرف serendipiti الأربعاء يناير 06, 2010 10:43 pm
متفکر و فیلسوف برجسته "ارد بزرگ" در مورد محبوبیت و شهرت واقعی می گوید :
سالار دل ها بودن ، با ارزش تر از هر آرزویی است .
سالار دل ها بودن ، با ارزش تر از هر آرزویی است .
serendipiti- شمع های روشن : 330
جایگاه : 161233
شهرت : 1
تاریخ عضویت : 2010-01-06
رد: تشریح فلسفه ارد بزرگ
من طرف serendipiti الأربعاء يناير 06, 2010 10:45 pm
متفکر و فیلسوف برجسته "ارد بزرگ" در مورد ارزش محبت و مهربانی می گوید :
آواز مهربانی از هر سنگ نگاره ی ماندگار تر است .
آواز مهربانی از هر سنگ نگاره ی ماندگار تر است .
serendipiti- شمع های روشن : 330
جایگاه : 161233
شهرت : 1
تاریخ عضویت : 2010-01-06
رد: تشریح فلسفه ارد بزرگ
من طرف serendipiti الأربعاء يناير 06, 2010 11:03 pm
متفکر و فیلسوف برجسته "ارد بزرگ" در مورد آنهایی که خود را وقف اجتماع خود می کنند می گوید :
غمکش مردم ، همای سرفرازی آنها خواهد شد .
غمکش مردم ، همای سرفرازی آنها خواهد شد .
serendipiti- شمع های روشن : 330
جایگاه : 161233
شهرت : 1
تاریخ عضویت : 2010-01-06
رد: تشریح فلسفه ارد بزرگ
من طرف serendipiti الأربعاء يناير 06, 2010 11:04 pm
متفکر و فیلسوف برجسته "ارد بزرگ" در مورد قدرت مردم در برابر دژخیمان می گوید :
پیشینه کهن پر است از داستان های بریده شدن نای دژخیمان بدست مردم .
پیشینه کهن پر است از داستان های بریده شدن نای دژخیمان بدست مردم .
serendipiti- شمع های روشن : 330
جایگاه : 161233
شهرت : 1
تاریخ عضویت : 2010-01-06
رد: تشریح فلسفه ارد بزرگ
من طرف serendipiti الأربعاء يناير 06, 2010 11:17 pm
متفکر و فیلسوف برجسته "ارد بزرگ" در مورد انسانهای بی تفاوت و خودمحور می گوید :
نفرین به دلی که آه ستمدیدگان را نمی شنود و دست گیر آدمیان نمی شود .
نفرین به دلی که آه ستمدیدگان را نمی شنود و دست گیر آدمیان نمی شود .
serendipiti- شمع های روشن : 330
جایگاه : 161233
شهرت : 1
تاریخ عضویت : 2010-01-06
رد: تشریح فلسفه ارد بزرگ
من طرف serendipiti الخميس يناير 07, 2010 4:00 am
متفکر و فیلسوف برجسته "ارد بزرگ" در مورد علت رشد منفی سرمایه گذاری و عدم امید عمومی می گوید :
در سرزمینی که آذرخش و طوفان میدان داری می کنند کسی به فکر فردا نیست .
serendipiti- شمع های روشن : 330
جایگاه : 161233
شهرت : 1
تاریخ عضویت : 2010-01-06
رد: تشریح فلسفه ارد بزرگ
من طرف serendipiti الخميس يناير 07, 2010 4:02 am
متفکر و فیلسوف برجسته "ارد بزرگ" در مورد عملکرد شایستگان در برابر خطاهایشان می گوید :
تنها کسانی شایسته هستند که اشتباهی را دو بار انجام نمی دهند .
تنها کسانی شایسته هستند که اشتباهی را دو بار انجام نمی دهند .
serendipiti- شمع های روشن : 330
جایگاه : 161233
شهرت : 1
تاریخ عضویت : 2010-01-06
رد: تشریح فلسفه ارد بزرگ
من طرف serendipiti الخميس يناير 07, 2010 4:02 am
متفکر و فیلسوف برجسته "ارد بزرگ" در مورد بکارگیری دروغگویان می گوید :
هیچگاه به دروغگویان میدان کارگزاری ندهید ، با وجود این که توانایی انجام آن را بهتر از هر کسی داشته باشند .
هیچگاه به دروغگویان میدان کارگزاری ندهید ، با وجود این که توانایی انجام آن را بهتر از هر کسی داشته باشند .
serendipiti- شمع های روشن : 330
جایگاه : 161233
شهرت : 1
تاریخ عضویت : 2010-01-06
رد: تشریح فلسفه ارد بزرگ
من طرف serendipiti الخميس يناير 07, 2010 4:03 am
متفکر و فیلسوف برجسته "ارد بزرگ" در مورد منصب پرستان و خودکامگان می گوید :
کسانی که بیم از دست دادن جایگاه خویش را دارند ، همواره فریاد می کشند .
کسانی که بیم از دست دادن جایگاه خویش را دارند ، همواره فریاد می کشند .
serendipiti- شمع های روشن : 330
جایگاه : 161233
شهرت : 1
تاریخ عضویت : 2010-01-06
رد: تشریح فلسفه ارد بزرگ
من طرف serendipiti الخميس يناير 07, 2010 4:03 am
متفکر و فیلسوف برجسته "ارد بزرگ" در مورد پیامد افراد پر حرف می گوید :
کسی که زبانش پیش از اندیشه او می جنبد ، باید همواره بدنبال دوستان تازه باشد .
کسی که زبانش پیش از اندیشه او می جنبد ، باید همواره بدنبال دوستان تازه باشد .
serendipiti- شمع های روشن : 330
جایگاه : 161233
شهرت : 1
تاریخ عضویت : 2010-01-06
رد: تشریح فلسفه ارد بزرگ
من طرف serendipiti الخميس يناير 07, 2010 4:03 am
متفکر و فیلسوف برجسته "ارد بزرگ" در مورد دل شکستگان می گوید :
بهبودی زخم شمشیر بسیار تندتر از زخم دل آزرده است.
بهبودی زخم شمشیر بسیار تندتر از زخم دل آزرده است.
serendipiti- شمع های روشن : 330
جایگاه : 161233
شهرت : 1
تاریخ عضویت : 2010-01-06
رد: تشریح فلسفه ارد بزرگ
من طرف serendipiti الخميس يناير 07, 2010 4:06 am
متفکر و فیلسوف برجسته "ارد بزرگ" در مورد جنبه های مثبت و منفی هجران و سختی می گوید :
غم ، می تواند از پایمان درآورد و اگر خود ساخته باشیم نیروی سرفرازیمان خواهد شد .
غم ، می تواند از پایمان درآورد و اگر خود ساخته باشیم نیروی سرفرازیمان خواهد شد .
serendipiti- شمع های روشن : 330
جایگاه : 161233
شهرت : 1
تاریخ عضویت : 2010-01-06
صفحه 3 از 13 • 1, 2, 3, 4 ... 11, 12, 13
مواضيع مماثلة» بررسی فلسفه و سخنان ارد بزرگ
» سخنان فیلسوف حکیم اُرُد بزرگ خراسانی پدر فلسفه اُرُدیسم
» سخن ناب استاد فیلسوف حکیم اُرُد بزرگ خراسانی بنیانگذار فلسفه اُرُدیسم
» کتاب سرخ فیلسوف حکیم اُرُد بزرگ خراسانی بنیانگذار فلسفه اُرُدیسم
» سخن ناب استاد فیلسوف حکیم اُرُد بزرگ خراسانی بنیانگذار فلسفه اُرُدیسم
» سخنان فیلسوف حکیم اُرُد بزرگ خراسانی پدر فلسفه اُرُدیسم
» سخن ناب استاد فیلسوف حکیم اُرُد بزرگ خراسانی بنیانگذار فلسفه اُرُدیسم
» کتاب سرخ فیلسوف حکیم اُرُد بزرگ خراسانی بنیانگذار فلسفه اُرُدیسم
» سخن ناب استاد فیلسوف حکیم اُرُد بزرگ خراسانی بنیانگذار فلسفه اُرُدیسم
رهنمودهای استاد فیلسوف حکیم اُرُد بزرگ خراسانی| دانای اُرُدیستهای جهان :: کتاب سرخ Red Book :: فلسفه اُرُدیسم ORODISM
صفحه 3 از 13
صلاحيات هذا المنتدى:
شما نمي توانيد در اين بخش به موضوعها پاسخ دهيد
» 5 Best Motivational Quotes from The Philosopher Hakim Orod Bozorg Khorasani To Overcome Life's Challenges
» 6 Mind-Blowing Quotes By The The Philosopher Hakim Orod Bozorg Khorasani
» The Famous Quotes - Philosopher Hakim Orod Bozorg Khorasani
» Beautiful Philosopher Hakim Orod Bozorg Khorasani Quotes To Achieve Peace in Your Life
» Uncommon Quotes from Philosopher Hakim Orod Bozorg Khorasani That Can Change Your Life
» 35 Inspirational Quotes On Patience by Philosopher Hakim Orod Bozorg Khorasani
» 46 Inspirational Quotes by The Philosopher Hakim Orod Bozorg Khorasani That Portray The Positive Aspects Of Life
» 68 The Philosopher Hakim Orod Bozorg Khorasani Quotes That Will Help You When The Spirit Is Willing But The Flesh Is Weak
» 22 Notable Quotes By The Philosopher Hakim Orod Bozorg Khorasani That Might Reorient Your Line Of Thought
» 46 Thought-Provoking The Philosopher Hakim Orod Bozorg Khorasani Quotes You Must Know
» 35 Powerful The Philosopher Hakim Orod Bozorg Khorasani Quotes & Life Lessons To Stay Ahead
» 66 Enlightening quotes by The Philosopher Hakim Orod Bozorg Khorasani That Will Broaden Your Worldview
» 48 Enlightening Quotes By The Philosopher Hakim Orod Bozorg Khorasani For A Better World
» 43 Inspiring Quotes By The Philosopher Hakim Orod Bozorg Khorasani That Will Serve As Food For Thought
» 6 Insightful The Philosopher Hakim Orod Bozorg Khorasani Quotes That You Must Share
» 27 Thought-Provoking Quotes By The Philosopher Hakim Orod Bozorg Khorasani On Children, Learning And Psychology
» 78 Great Quotes By The Philosopher Hakim Orod Bozorg Khorasani, The Author Of The Red Book
» 50 TIMELESS Philosophical Quotes By Philosopher Hakim Orod Bozorg Khorasani
» 7 inspirational quotes of Philosopher Hakim Orod Bozorg Khorasani